Algunas acitividades del mes de mayo

1. Taller para Mamaces: Pues como han de saber, en Guatemala se celebra el Día de la Madre el 10 de Mayo, así que planificamos un taller muy bonito para obsequiar a todas las mujeres ya abuelas, ya madres, ya madres en ciernes ya madres futuras, ya madres porque aunque no las hayan parido, han sido madres a veces de multitudes, o de creaciones maravillosas.

El taller se llamó Taller para Mamaces (mamás-audaces) y se realizó con en las instalaciones del Centro Cultural Casa No'j, la institución tocaya nuestra en quien siempre hemos encontrado un fuerte apoyo para muchas de nuestras actividades. Lo realizamos la tarde del día 11 y tuvimos la presencia de muchos tipos de mamás, a pesar de que el número de participantes no fue muy grande.

El taller lo iniciamos haciendo que las participantes volvieran al seno materno para hacerse hermanas gemelas, mellizas, que compartieron un mismo vientre, cálido, armonioso, tenue, en el que se movieron juntas y se abrazaron al ritmo del corazón de una misma madre. En un segundo momento hicimos una reconstrucción del nacimiento, así que cada una de ellas fue saliendo poco a poco al patio de Casa No'j, en donde fue recibida con gran fiesta y regocijo. En un tercer momento, como pequeñas niñas, fueron creciendo gracias al juego y el canto, y así, jugando y cantando regresamos al salón en donde paladeando un delicioso té y un biscochito fueron compartiendo entre sí las experiencias de parto en su vida. Era el cuarto momento.

Las mayores comenzaron a comentar sus experiencias y fue maravilloso ver los ojos de las más jóvenes escuchando y preguntando. Algunas ya dentro de pocos meses pasarán por esa experiencia, mientras que otras todavía no lo intentan, pero lo contemplan dentro de su imaginario de futuro.

El siguiente momento fue consistió en una serie de juegos y ejercicios en donde se vieron danzando por todo el salón con los ojos vendados bajo la protección sutil del grupo de compañeras. Ninguna expresó temor sino mas bien una gran confianza en el cuidado que las demás tendrían de ella. Y justo con esa sensación llegamos a la última parte del taller en donde comentaron acerca de esta experiencia y donde comentamos acerca de la necesidad de replantear este mundo a partir del sentido y la ética del cuidado, desde la sororidad (hermandad entre mujeres) y la maternidad, desde el sentido de compartir un origen común, un vientre.

2. Con lideresas de Pastoral de la Mujer: Este mismo taller lo replicamos a los pocos días con un grupo de lideresas vinculadas a la Pastoral de la Mujer de la Arquidiócesis de Los Altos. Aquí fue muy interesante ver la enorme riqueza que lograron descubrir las mujeres en el taller para la difícil tarea de construir un nuevo liderazgo que no sólo signifique ocupar espacios anteriormente vedados y ganados a fuerza de empuje de cada una, sino ocupándolos de una manera muy diferente a lo que ha sido por siglos la escuela del patriarcado y el machismo.

3. Juntos por la Diversidad Cultural: Así se llamó el taller para jóvenes universitarios y universitarias al que convocó la organización Juntos-Guatemala para la tarde del sábado 21 de mayo. Como Colectivo No'j tuvimos el gusto de acompañarles en la planificación y en parte del desarrollo del programa. El taller buscaba hacer pasar a los jóvenes por una experiencia de construcción de identidad desde lo personal hacia lo colectivo, llevándoles a cuestionarse seriamente por los contenidos de su identidad como jóvenes en un particular contexto, en medio de un bombardeo de distracciones que les separan al desviar su mirada a aspectos superficiales y aparentes de los muchos otros y otras con quienes conviven.

Utilizamos para ello el dibujo y la pintura al invitarles a crear una máscara propia al inicio del taller. Posteriormente cada quien fue expresando su personalidad y el sentido de su máscara a través de la danza. Más adelante les invitamos a construir una danza por grupos a partir de los contenidos expresados en sus máscaras y terminamos esa parte con la propuesta de una danza colectiva en donde todo el grupo se logró poner en una gran armonía y sincronización, a pesar de la brevedad del tiempo.

Fue el momento de la reflexión acerca de lo vivido en el taller hasta entonces. Las expresiones fueron muy emotivas y muy ricas.

Pasamos posteriormente a un juego que les confrontó con el papel de los prejuicios que impiden el conocimiento profundo de las personas entre sí y dificultan enormemente la construcción de una identidad colectiva enriquecida con toda la maravillosa diversidad de sus muchas identidades personales. Vino ahora la evaluación del taller ¡y hasta este momento la presentación de cada uno, de cada una de las participantes! Y hay que decir que para ese momento se morían de ganas de conocerse más y más, así que cada nombre dicho adquirió mucho más sentido que habiéndolo hecho al inicio, como suele hacerse en casi todo evento. Así que vieron este taller como un inicio, afirmando todos, afirmando todas que van a volver al siguiente que se les invite. Claro, Juntos-Guatemala, felices del éxito obtenido y nosotros como Colectivo No'j también de haber podido aportar a esta juvenil propuesta.  

Fotos del taller pueden verse en http://www.facebook.com/media/set/?set=oa.195516410493919

Continuará.....

Taller con Pan Para el Mundo

La semana pasada tuvimos la oportunidad de apoyar en la facilitación de un taller con las contrapartes en Guatemala de la agencia alemana Pan para el Mundo (Brot für die Welt). Más que un taller, se trató de un Encuentro sobre género con énfasis en violencia contra las mujeres y masculinidad. El evento tuvo lugar en la capital, así que tuvimos que viajar hasta allá, lejos de nuestro paisaje querido de occidente.

Al formato un tanto rígido de la propuesta original del grupo de enlace, formado por representantes de las contrapartes, logramos darle un tono más alegre y dinámico para propiciar una aproximación más profunda entre las personas participantes, abriendo la posibilidad de un abordaje más decidido a las interioridades personales e institucionales en relación a la problemática de la violencia de género y la masculinidad. Se pretendía que al final de tres dás de trabajo las personas y las instituciones pudieran definir aportes concretos para avanzar en estos aspectos.

Durante la mañana del miércoles 6 de abril estuvimos reunidos con el grupo de enlace, personas maravillosas con quienes compartimos la metodología desde la cual pensábamos abordar el encuentro y que de inmediato se convirtieron en nuestros generosos cómplices. A partir del medio día comenzaron a llegar las representaciones de las organizaciones, a quienes invitamos a ubicarse en sus habitaciones, pasar al comedor y dar inicio a la construcción de su "stand", su puesto, para presentar lo que hace y ha logrado hacer su institución en cuanto a la temática propuesta. Poco a poco fueron cayendo en la cuenta de que su presentación iba quedando enmarcada en el contexto de una feria, de una fiesta de pueblo en la que habría juegos, música, ventas de dulces, colores alegres, sabores deliciosos y muchas sonrisas... y se fueron también haciendo cómplices nuestros...

A las seis de la tarde, luego de una breve invocación maya (era un día tzikin, día de las aves, de la abundancia, de conexión entre cielo y tierra), dimos inicio a la feria. Verónica Girón, de Afopadi, se encargó de convocar al grupo con el sonido de una corneta tipo bubusela africana. Cristina Born, representante de Pan para el Mundo, dio la bienvenida y cortó la cinta simbólica permitiendo el paso a todos los participantes. La sorpresa fue mayúscula. Primero se quedaron parados en la entrada sin saber qué hacer. Poco a poco se fueron acercando a los juegos, a las ventas y a las presentaciones de las organizaciones y al poco rato el salón se llenó de risas y de abrazos.

¿En qué consistían los juegos? Bueno. Eran juegos tradicionales como el tiro al blanco, la ruleta, el lanzar dardos para reventar globos, etc., pero con la novedad de que cada juego apuntaba a visualizar y reflexionar brevemente sobre la problemática elegida como tema del encuentro, al tiempo que conocían información del quehacer de las contrapartes hermanas. Felices fueron llenando una tarjeta en la que les iban colocando un sello conforme pasaban por los juegos.

¿Que cómo se vendían las golosinas? Pues los algodones de azúcar costaban un abrazo; los alborotos (golosina propia de Guatemala hecha a partir de palomitas de maíz o "poporopos", y miel) costaban un piropo; las bolsitas de manías (Maní, cacahuates) costaban un guiño. Es decir, eran pretexto para el acercamiento cariñoso y la ternura entre nosotros, entre nosotras.

Y, claro, no podría haber feria de pueblo sin rueda de la fortuna, que acá en Guatemala llamamos rueda de Chicago. Sólo que la nuestra era horizontal. Cortábamos por un momento la dinámica de los juegos e invitábamos al grupo completo a tomarse de la mano y cantar juntos una ronda infantil, de esas con las que nos inculcaron parámetros de lo que significa ser hombre y lo que significa ser mujer... "Arróz con leche, me quiero casar, con una muchacha que sepa planchar, que sepa barrer, que sepa trapear, que sepa coser y que sepa bordar..." Y vuelta, de regreso a los juegos y a la reflexión.

En el cuarto momento de rueda de la fortuna terminamos todo el grupo abrazados estrechamente y arrullándonos; tratando de traer a la memoria los momentos más alegres de nuestra infancia, invitamos al grupo entonces a ir a descansar y soñar con esos momentos dichosos, para anotarlos al nada más despertar en una pequeña libreta que fue parte del regalo que se les dio al entrar a la feria. Un poco a regañadientes se fueron como niños y niñas obedientes y cansadas a la cama, a soñar.

Muchas personas tuvieron sueños fabulosos. Alguien compartió, por ejemplo, que había soñado su parcela, en donde se encontraba junto a sus vecinos y donde había una gran cosecha de tomates grandes y rojos con abundante semilla. Hubo quien soñó a sus abuelos, a sus hermanos y hermanas, a sus amigos y amigas. Volvieron a sentirse profundamente niños y niñas y profundamente amadas. Este era uno de los objetivos más importantes de nuestra primera actividad, para que desde esa seguridad pudieran lanzarse al salto al vació hacia adentro, que es mucho más difícil que cualquier clavado de los juegos olímpicos.

Creemos que este tipo de ejercicios que cohesionaron al grupo permitió que las personas pudieran avanzar en el tratamiento profundo y sincero de los temas, lo cual se notó al final en la concresión de sus propuestas y en la permanencia del grupo. Sí, porque normalmente en los talleres el viernes a medio día ya todas las personas quieren salir corriendo hacia sus casas, pero en esta ocasión la inmensa mayoría se quedó hasta el final, hasta que a las 10 de la noche nos despedimos y se tapó la marimba que amenizó la fiesta de despedida.

Fue de verdad una experiencia muy rica.

Las contrapartes de Pan para el Mundo que estuvieron presentes fueron, la Fundación Myrna Mack, Nuevos Horizantes, CJC, Alianza de Mujeres Rurales, Masculinidad, Afopadi, Fundebase, CONIC, Plataforma Agraria, ASECSA, PIDASSA y Siembra. A todas ellas un abrazo cariñoso desde este:

Colectivo No'j

Actividades recientes

Aún no termina el proceso formativo iniciado en el mes de octubre en Sololá. Son pocos los talleres que quedan pendientes y son ya básicamente para ensayar las presentaciones teatrales de los guiónes creados por los grupos de jóvenes de las cuatro municipalidades pertenecientes a Mankatitlán. Vamos a extrañar mucho a esas jóvenes y esos jñovenes maravillosos que nos han regalado su tiempo, su energía y su alegría durante estos meses. Y claro, vamos a extrañar los viajes hacia esa región tan bella de nuestra querida Guatemala.


El año comenzó temprano para nuestro equipo. Ya en los primeros días de enero estuvimos acompañando a un grupo de maestras enlace en su primera reunión del año. Nuestra tarea con ellas fue apoyar e incentivar a la generación de nuevas estrategias para promover la lectura en los pequeños a cargo de las maestras que acompañan. Para ello, hicimos pasar a cada persona por una experiencia muy especial sobre la que luego tuvo cada una que dar cuenta por escrito, pero sin utilizar palabras. Cada una ilustró entonces el recorrido realizado con los ojos cerrados de la mano de una compañera, escribiendo de esta manera sobre lo que sintió y lo que pensó en esos momentos. Posteriormente, mientras compartían sus reflexiones, confeccionamos un librillo con esas pequeñas historias y quedaron encantadas. La propuesta es realmente muy simple: si queremos jóvenes y adultos enamorados de los libros, nada mejor que hacerlos desde un inicio constructores de libros en donde cuenten historias que les son vitales. La lectura va más allá de las letras, a la lectura de las emociones. Creemos que es el camino que hay que recuperar, el camino que comunica corazón con corazón. De otra manera, no habrá verdadera pasión.

En enero también tuvimos la oportunidad de compartir nuevas estrategias, herramientas y enfoques con los y las catequistas de la parroquia de La Esperanza, cerca de la ciudad de Quetzaltenango. Fue un encuentro muy hermoso. Vimos llegar con puntualidad y seriedad a hombres y mujeres de muy variadas edades a regalar la tarde del sábado. Fue maravilloso ver cómo esos rostros cansados y serios se transformaron de pronto en rostros de niños y niñas que jugaban alegremente y que reflexionaban con gran profundidad acerca de su hacer en la formación de las nuevas generaciones. Con este grupo de más de 50 personas compartimos un poco de lo que hemos venido desarrollando desde el año pasado con los y las catequistas de la parroquia de Santiago de Yoro, en Honduras. Quedaron muy motivados y en breve estaremos compartiendo el mismo taller en otras parroquias de Quetzaltenango que ya se han apuntado.

También hemos andado por Totonicapán en estos andares ludopedagógicos. Apenas el pasado fin de semana estuvimos allá con un grupo de mujeres jóvenes, Comalt, que inician a trabajar en la comunicación alternativa. Iniciamos con ellas un proceso de abordaje de los derechos humanos, los derechos de las mujeres y los derechos específicos de las mujeres indígenas, proponiendo también estrategias comunicativas para el abordaje efectivo de estas temáticas en el mundo en que se encuentran insertas. Esperamos volver a estar con ellas muy pronto.

Nuestras andanzas nos han llevado también a la capital de Guatemala. Allá estuvimos participando en el Encuentro Pedagógico promovido por Proedi. Allá tuvimos oportunidad de conocer a maestras de distintas regiones, a faciliatadores de diversas temáticas y a directivos del Mineduc, en un lugar muy bello a las afueras de la capital, en la zona 6.

Imágenes de estas actividades pueden verse en nuestra página de facebook. Les esperamos por allá.

Sorpresas en Sololá

Ya casi estamos terminando la primera fase del proceso formativo iniciado con grupos de jóvenes de cuatro municipios del departamento de Sololá y vale la pena reflexionar sobre lo que está significando este proceso.

Una de las primeras cosas, inevitable de mencionar, es la belleza del paisaje de los municipios que conforman la mancomunidad de municipalidades de Santa Catarina Palopó, San Antonio Palopó, Panajachel y San Andrés Semetabaj, llamada Mankatitlán. Caminos bordeados por arboledas en las que se refresca el aire y la mirada. Barrancas y cuencas agrestes por las que transcurren ahora riachuelos luminosos y calmos, pero que han sido capaces de devorar montañas enteras durante las tormentas como las que han azotado la zona durante el año. Volcanes majestuosos que se visten de colores y tonos diferentes todo el día, adornados de bruma y de sol. Y el lago de Atitlán, como un espejo azul, o verde o plata, según las luces del día.

Camino de Las Cruces a San Andrés Semetabaj

En ese hermoso marco luce más hermosa la sonrisa amable de la gente de Sololá, que nos ha mostrado una cordialidad que recuerda otros tiempos y que nos dice que a pesar de la situación difícil que se vive en todo el país, no es del todo cierto lo que suele escribirse de manera negativa sobre nuestros pueblos. No. Pues a donde hemos ido hemos encontrado personas dispuestas a ayudar, a apoyar, a regalar una sonrisa, a participar y compartir su tiempo, sus ideas, su entusiasmo y su trabajo para construir un mejor futuro. Es algo sumamente alentador.

Visita extraterrestre...

Alentadora resulta también la experiencia de descubrir en los grupos de jóvenes, hombres y mujeres, a personas que tienen una percepción muy positiva y entusiasta de su vida y del futuro. De pronto se nos hace evidente que estamos trabajando con una generación nueva que ha crecido y nacido en una época de paz. Pese a la violencia e inseguridad que campea en todo el país son mujeres y hombres muy jóvenes quienes dan por sentados su dignidad y sus derechos, confirmando y dando validez, sin saberlo, al esfuerzo y la lucha de muchos y muchas de nuestras anteriores generaciones.  Alegría, creatividad, soltura, ansias de saber, de desarrollarse, gusto por compartir y participar son apenas algunas de las características que les embellecen y que son parte de su cultura, además de la belleza y los colores de sus trajes de de las formas de sus idiomas.

Grupo de San Antonio Palopó

El primer bloque de talleres ha estado dirigido a inducir a las mujeres, especialmente, al conocimiento y defensa de sus derechos y resulta muy interesante constatar que en este proceso no hemos encontrado las dificultades y bloqueos que suelen encontrarse en grupos de personas de mayor edad para que los hombres participen en estas reflexiones. Por el contrario, los hombres han estado participando de manera constante, e incluso en ocasiones han sido más puntuales y activos.

Trabajando con algunos de los hombres antes de la llegada de las mujeres en Santa Catarina Palopó

La diferencia de edades nos ha exigido la adecuación de los contenidos de los talleres y de la metodología a las distintas composiciones de los grupos. La juventud de mayor edad presenta mayor capacidad de discusión crítica, pero también un posicionamiento más convencional debido a su experiencia. Las personas de menor edad, en cambio, presentan un menor bloqueo de prejuicios derivados de la experiencia, pero cuentan por lo mismo con menos recursos criticos ante la realidad. Esto ha significado para nuestro equipo un reto interesante que nos exige balancear de manera adecuada ambos aspectos de la balanza utilizando los juegos como herramienta fundamental.

Juego de las sillas cooperativas en Panajachel

Dibujando cuadrados en San Andrés Semetabaj

Nuestro trabajo se suma al esfuerzo de muchos y muchas. Entre estos esfuerzos están los de coordinación desde las estructuras de Mankatitlán, y también de padres, madres, maestros y maestras de estos jóvenes y jovencitas que nos regalan su tiempo y sus sonrisas. De manera menos directa pero no menos importante, todos los esfuerzos por recuperación cultural de nuestros pueblos que desde hace varios años se vienen desarrollando en la región. De esta suma de esfuerzos hablaremos en la siguiente entrega.

Un abrazo cariñoso.

Representante del Concejo Municipal de San Antonio Palopó dirige unas palabras a las y los participantes de los talleres

Calaveras, Calaveras, Calaveras

Las Calaveras son una tradición mexicana en la que con rimas se hace mofa de personajes de la vida pública del país o la región cada día de muertos. Los diarios mexicanos suelen publicar estos versos en sus páginas durante esta época y los dibujantes las acompañan con brillantes creaciones. Uno de los más famosos fue el grabador Guadalupe Posadas y en la época actual los caricatursitas del diario La Jornada. Vale la pena echarles un vistazo.

Acá en Guatemala, en el Colectivo No'j hemos querido hacer algunos ensayos de calaveras. Así que preparamos rimas y dibujos de algunas compañeras que queremos compartir con ustedes en estas época tan especial.

Desde antiguo en mesoamérica como en otras regiones, los muertos no eran dejados al olvido en los cementerios, sino que de alguna forma se incorporaban y reincorporaban a la vida de las comunidades y mantenína viva su presencia de manera permanente, pero que se hacía más palpable y evidente en estas fechas. A los que habían partido se les recibía de vuelta no con temor sino con amor y se les volvía a proveer de cariño y atenciones.

 

Soledad, la calaca bailarina

A Soledad bailando contenta

la encontramos en el panteón

es que en ese sitio tiene ahora

admiradores por montón.

Se murió por pegar un brinco

andando en su bicicleta;

quiso saltar a un gato

y se partió la maceta.

La velamos noches enteras

para que no estuviera sola

hasta que todas sus primas

terminaron bien bolas.

Cuando el tufito era mucho

tuvimos un gran problema

pues se nos coló un chucho

y se llevó una pierna.

A Sole andar con muletas

no le ha importado nada

y baila con todos los muertos

de noche hasta la madrugada.

De envidia Ana, Gabi y Elma

se dejan adelgazar

que no faltará un muertito

que las quiera llevar a pasear.

 

La muerte de Ana Lucía

Los perros del todo el barrio

chillan y chillan sin parar

desde que nuestra Ana Lucía

ha dejado de respirar.

Andaba muy tranquilita

corriendo en el deportivo

para tener la figura

más esbelta del Colectivo.

Pero en la décima vuelta

la Parca le puso una trampa:

En una mesa una torta,

Ana pasa, la ve y se la zampa…

El frijol o el chorizo

parece que no estaba bueno

y a la panza le ha caído

como puritito veneno…

Parece que la muerte quería

llevársela de los vivos

para que ponga a los muertos

a hacer juegos cooperativos.

Karlita estiró la pata

Karlita estiró la pata

el viernes de madrugada.

La sociedad quetzalteca

la llora desconsolada.

Marlon lo supo y corrió

a su casa pegando brincos

para ver si en su bolsa

no se llevaba sus cincos.

Daniela lo único que hizo

fue mover la colita

y se comió otro tamal

abrazada a su abuelita.

El pobre Giovanni llora,

llora y llora desconsolado

y se echa otro tequila

volteando para otro lado.

Entretanto doña Karla

no ha perdido ni un segundo

y con Sole y Ana bailan salsa

con los del otro mundo.

Gelito brincó a la tumba

Gelito desde esta noche

hará burla de sus males

pues ya no tendrá que cargar

con su olla de tamales.

La muerte la vio cocinando

y dijo “esto no me parece justo,

la voy a matar de un susto

y me la llevo volando.”

“No vaya a ser que me engorde

a toda la población,

que nadie quiera morirse

y se vacíe el panteón.”

“¿Y ahora, quién podrá defenderme,

dijo Nachito llorando,

si me toca quedar solo

con el monstruo de Fernando?”

Y ya con esta me despido

en esta grata ocasión,

espero les hayan gustado

los versos para este panteón.

Si esta tradición les gusta

escriben un verso para mí,

a mí la muerte me asusta

mejor ya me voy de aquí…

Muerte consolada

La Muerte estaba aburrida

y cargada de trabajo,

“Con tanto político muerto, decía,

esto se ha vuelto un carajo.”

“Algo tengo que hacer

Para arreglar mi propio mundo.

Tengo que poner contrapeso

A tanto político inmundo”.

Y pensando, pensando

en tener gente más sana

no se le ocurrió otra cosa

que ir a buscar a Johanna.

Preguntando por la colocha

llegó caminando a Casaca,

pero allí le dijeron

que se fue a comprar a una paca…

Cuando llegó a esa tienda

pidió un vaso de agua

y le dijeron que Joke

se había ido a Nicaragua.

La muerte regresó triste

de la tierra de Sandino

pues Johanna se había ido a Bélgica

por una botella de vino.

En Bruselas se encontró

con gente de muchas culturas

pero le dijeron que su amiga

se había ido para Honduras.

Cuando la muerte  ya estaba

sola, triste y muy cansada,

alguien la abrazó con cariño

y en el Colectivo la invitó a una tostada.

Era nuestra colocha que no aguanta

el ver triste a ninguno,

y se sentó con la muerte

a comer su desayuno…

…Las dos flacas se fueron

cantando con alegría

y ahora en el cementerio cenan

panqueques belgas todos los días.

¿Por qué Talleres de Lámparas?

Desde temprano, a las tres de la tarde de hoy 20 de octubre comenzaron a llegar los y las participantes al taller de lámparas de papel de china que se realiza por primera vez en nuestro espacio del Colectivo No´j. Al poco rato el lugar estaba lleno y hemos tenido que echar mano de más mesas y sillas para que todo mundo estuviera cómodo.
El ambiente se fue llenando de risas de niños, niñas, papás y mamás. Algunas familias vienen de lejos. Otras vienen de acá mismo de la ciudad de Quetzaltenango.
En el momento en que escribimos esta nota, nadie se ha levantado de su lugar, todos y todas muy entretenidos, comentan acerca de muchas cosas y también sobre las lámparas... que al parecer han quedado en segundo plano para dar paso a la conversación sobre distintos aspectos de la vida.
Para nosotros no es un taller más de artesanías. No lo hemos querido enfocar así. Hemos querido que sea sobre todo un motivo de encuentro en un doble sentido. Un encuentro profundo y amistoso con otras personas, generando un ambiente de colaboración, de apoyo solidario, y un pretexto para que cada persona haga contacto con esa chispa de donde brota su creatividad y que le hace única, espcial, maravillosa y feliz.
Esa es la razón por la que desde el inicio el grupo realizó varias actividades que van permitiendo que se conozcan entre sí y se comience a establecer realciones cercanas, y se han realizado otrasactividades que van permitiendo que cada quien conecte con el centro de su creatividad.
¿En dónde está ese centro? ¿Cómo lo despierto? ¿Cómo lo alimento? ¿Qué papel juega el grupo en el desarrollo de mi creatividad? En el otro sentido, ¿Cuál es mi papel en el desarrollo de la creatividad de los demás, de las demás? Al final el grupo tendrá que ir respondiendo a estas preguntas. Pero todavía no lo saben, es un secreto entre ustedes y nosotros... Ya veremos.Enlace a otro de nuestros blogs

Actualizar la pedagogía ante el mundo cambiado

Compartimos con ustedes el artículo de Leonardo Boff publicado en Servicios Koinonía. Un artículo que sintetiza mucho de lo que hemos venido soñando juntos, juntas. Sin duda lo disfrutrán.

Siglos de guerras, de enfrentamientos, de luchas entre pueblos y de conflictos de clase nos están dejando una amarga lección. Este método primario y reduccionista no nos ha hecho más humanos, ni nos aproxima más unos a otros, ni mucho menos nos ha traído la tan ansiada paz. Vivimos en permanente estado de sitio y llenos de miedo. Hemos alcanzado un estadio histórico que, en palabras de la Carta de la Tierra, «nos convoca a un nuevo comienzo». Esto requiere una pedagogía, fundada en una nueva conciencia y en una visión incluyente de los problemas económicos, sociales, culturales y espirituales que nos desafían.
Esta nueva conciencia, fruto de la mundialización, de las ciencias de la Tierra y de la vida y también de la ecología nos está mostrando un camino a seguir: entender que todas las cosas son interdependientes y que ni siquiera las oposiciones están fuera de un Todo dinámico y abierto. Por esto, no cabe separar sino integrar, incluir en vez de excluir; reconocer, sí, las diferencias, pero buscar también las convergencias, y en lugar del gana-pierde, buscar el gana-gana.
Tal perspectiva holística está influenciando los procesos educativos. Tenemos un maestro inolvidable, Paulo Freire, que nos enseñó la dialéctica de la inclusión y a poner «y» donde antes poníamos «o». Debemos aprender a decir «sí» a todo lo que nos hace crecer, en lo pequeño y en lo grande.
Fray Clodovis Boff acumuló mucha experiencia trabajando con los pobres en Acre y en Río de Janeiro. En la línea de Paulo Freire, nos entregó un librito que se ha convertido en un clásico: Cómo trabajar con el pueblo. Y ahora, ante los desafíos de la nueva situación del mundo, ha elaborado un pequeño decálogo de lo que podría ser una pedagogía renovada. Vale la pena transcribirlo y considerarlo, pues puede ayudarnos, y mucho.
«1. Sí al proceso de concientización, al despertar de la conciencia crítica y al uso de la razón analítica (cabeza). Pero sí también a la razón sensible (corazón) donde se enraízan los valores y de donde se alimentan el imaginario y todas las utopías.
2. Sí al ‘sujeto colectivo’ o social, al ‘nosotros’ creador de historia (‘nadie libera a nadie, nos liberamos juntos’). Pero sí también a la subjetividad de cada uno, al ‘yo biográfico’, al ‘sujeto individual’ con sus referencias y sueños.
3. Sí a la ‘praxis política’, transformadora de las estructuras y generadora de nuevas relaciones sociales, de un nuevo ‘sistema’. Y sí también a la ‘práctica cultural’ (simbólica, artística y religiosa), ‘transfiguradora’ del mundo y creadora de nuevos sentidos o, simplemente, de un nuevo ‘mundo vital’.
4. Sí a la acción ‘macro’ o societaria (en particular a la ‘acción revolucionaria’), la que actúa sobre las estructuras. Pero sí también a la acción ‘micro’, local y comunitaria (‘revolución molecular’) como base y punto de partida del proceso estructural.
5. Sí a la articulación de las fuerzas sociales en forma de ‘estructuras unificadoras’ y centralizadas. Pero sí también a la articulación en ‘red’, en la cual por una acción descentralizada, cada nudo se vuelve centro de creación, de iniciativas y de intervenciones.
6. Sí a la ‘crítica’ de los mecanismos de opresión, a la denuncia de las injusticias y al ‘trabajo de lo negativo’. Pero sí también a las propuestas ‘alternativas’, a las acciones positivas que instauran lo ‘nuevo’ y anuncian un futuro diferente.
7. Sí al ‘proyecto histórico’, al ‘programa político’ concreto que apunta hacia una ‘nueva sociedad’. Pero sí también a las ‘utopías’, a los sueños de la ‘fantasía creadora’, a la búsqueda de una vida diferente, en fin, de ‘un mundo nuevo’.
8. Sí a la ‘lucha’, al trabajo, al esfuerzo para progresar, sí a la seriedad del compromiso. Y sí también a la ‘gratuidad’ tal como se manifiesta en el juego, en el tiempo libre, o simplemente, en la alegría de vivir.
9. Sí al ideal de ser ‘ciudadano’, de ser ‘militante’ y ‘luchador’, sí a quien se entrega lleno de entusiasmo y coraje a la causa de la humanización del mundo. Pero también sí a la figura del ‘animador’, del ‘compañero’, del ‘amigo’, en palabras sencillas, sí a quien es rico en humanidad, en libertad y en amor.
10. Sí a una concepción ‘analítica’ y científica de la sociedad y de sus estructuras económicas y políticas. Pero sí también a la visión ‘sistémica’ y ‘holística’ de la realidad, vista como totalidad viva, integrada dialécticamente en sus varias dimensiones: personal, de género, social, ecológica, planetaria, cósmica y trascendente».


Leonardo Boff
Publicado en Servicios Koinonía: http://servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=401